Blog

Οι εικονογραφικοί κώδικες όπου οι Αζτέκοι κατέγραψαν την ιστορία τους επισημαίνουν ότι η πηγή του νέου βασιλείου ονομάζεται Aztláletter. Τα άτομα είχαν τη δυνατότητα να διατηρήσουν και να διατηρήσουν ελεύθερα τον θρησκευτικό τους τρόπο ζωής στις κατακτημένες επαρχίες, εφόσον αυτό προσέθετε τον νέο αυτοκρατορικό Ιησού Huītzilōpōchtli στα τοπικά τους πάνθεον. Με τη σειρά του, η νέα πορφυρή εξουσία παρείχε καταφύγιο και πολιτικές ισορροπίες και διευκόλυνε έναν ενιαίο οικονομικό κύκλο μακριά από διαφορετικά μέρη και άτομα με μεγάλη τοπική ελευθερία. Έτσι, για την επανακαθαγίαση της Υψηλής Πυραμίδας από την Τενοτστιτλάν το 1487, οι Αζτέκοι και η ξένη γλώσσα ισχυρίστηκαν αργότερα ότι 80.400 κρατούμενοι χάθηκαν για πέντε εβδομάδες, προφανώς λόγω των Αουιτζότλ, του ίδιου του Θεού Ομιλητή. Οι σύγχρονες ακτίνες του ήλιου, η νεότερη πέμπτη, δημιουργήθηκαν όταν μια μικρή θεότητα θυσιάστηκε για μια φωτιά και το φως του ήλιου μετατράπηκε σε φως, αλλά το φως του ήλιου αρχίζει να ρέει μόνο όταν οι περισσότερες άλλες θεότητες θυσιάστηκαν και του έδωσαν τη ζωτική δύναμη. Οι πόλεις των Αζτέκων είχαν παρόμοιο στυλ, με ένα κύριο εμπορικό κέντρο, μια μεγάλη πυραμίδα με δύο σκάλες και έναν διπλό ναό που κρέμεται στα νοτιοδυτικά.

Η κρατικά επικυρωμένη πίστη του νέου βασιλείου των Αζτέκων έπρεπε ταυτόχρονα να ικανοποιήσει το πνευματικό χρέος των κορυφαίων ομάδων, διατηρώντας παράλληλα την εξουσία τους επί των κατώτερων φυλών και των κατακτημένων πληθυσμών. Η νεότερη pochteca συνέδεσε σταθερά την ενέργειά της Λήψη εφαρμογής Xon bet Ελλάδα , πολιτική και οικονομική, με την πολιτική και στρατιωτική δύναμη της αριστοκρατίας των Αζτέκων. Ξεχωριστά altepetl καθοδηγούνταν από τους tlatoani (κυριολεκτικά, "ομιλητές"), οι οποίοι επέβλεπαν τους αρχηγούς των πόλεων, οι οποίοι στη συνέχεια παρακολουθούσαν ομάδες κατοικιών. Κάτι διαφορετικό από μια αναδυόμενη γραφειοκρατία, αλλά όχι, άρχισε να σχηματίζεται με την πάροδο των ετών, στο βαθμό που η κρατική ομάδα έγινε πιο κεντρική. Η νέα "Πολλαπλή Συμμαχία" εδραίωσε την ηγεμονία σε μεγάλο μέρος της κεντρικής Μεσοαμερικής, καθώς και σε περιοχές με μεγάλη γλωσσική και πολιτιστική ποικιλομορφία.

Οι κοινότερες γειτονιές απέκτησαν ένα σχολείο με τίτλο "telpochcalli", στο οποίο λάμβαναν πρώτα πνευματική διδασκαλία και στρατιωτική εκπαίδευση. Αυτό γινόταν για να δημιουργηθεί μια ανταμοιβή για την απόκτηση επιχείρησης για την αυτοκρατορία. Εάν ο βασιλιάς μιας περιοχής επαναστατούσε, ο βασιλιάς έχανε τον νέο φόρο που έπαιρνε από την υπερπόντια περιουσία. Ένας καλός φόρος διαιρείται έτσι ώστε μερικοί βασιλιάδες της συμμαχίας να πηγαίνουν στο Tenochtitlan και μερικοί στο Texcoco και ένας στο Tlacopan. Το σπίτι που αποκτήθηκε από όλες αυτές τις κατακτήσεις θα διατηρούνταν από τις τρεις πόλεις μαζί της. Οι νέες χώρες Tepanec σχηματίστηκαν σε μία από τις τρεις πόλεις, των οποίων η διοίκηση συμφώνησε να συμμετάσχει στους επόμενους κατακτητικούς πολέμους. Συνεχίζοντας τη μάχη, ο Huexotzinco αποσύρθηκε και, το 1430, οι τρεις εναπομείνασες μητροπολιτικές περιοχές σχημάτισαν μια συμφωνία που είναι τώρα γνωστή ως Πολλαπλή Συμμαχία.

Οι πρώτοι ηγεμόνες του Βασιλείου των Αζτέκων

• Με βάση αυτόν τον ορισμό, είναι δυνατόν να μιλήσουμε για έναν ενθουσιώδη «Αζτεκικό πολιτισμό» και κάθε είδους κοινωνικά πρότυπα γνωστά για τα περισσότερα άτομα που κατοικούσαν στο κεντρικό Μεξικό κατά την ύστερη μετακλασική περίοδο.
• Ο Αουιτζότλ κατέκτησε την πρόσφατα προκεχωρημένη πόλη Οτζόμα και μετατράπηκε σε μητρόπολη ως στρατιωτικό φυλάκιο λόγω των βελτιωμένων συνοριακών αψιμαχιών στον Πουρέπεσα.
• Η νέα συμμαχία έλεγχε μεγάλο μέρος του κεντρικού Μεξικού κατά τη διάρκεια της ακμής της, καθώς και πιο μακρινές περιοχές στην Μεσοαμερική, όπως η πολιτεία Ξοκονόκο, ένας ενθουσιώδης Αζτέκος θύλακας κοντά στα αρχικά όρια της Γουατεμάλας.
• Στο κέντρο της Τενοτστιτλάν βρίσκεται ο νέος ιερός χώρος, μια μεγάλη, περιτειχισμένη από τετράγωνα αστικά κέντρα που βρίσκεται το όμορφο Μέτωπο, ναοί αφιερωμένοι σε πολλές άλλες θεότητες, το νέο γήπεδο, το νέο καλμεκάκ (σχολή για τους ευγενείς), ένα πιάτο με τα νέα κρανία θυσιαζόμενων θυμάτων, σπίτια πολεμιστών και ένα εξαιρετικό κάστρο εμπόρων.
• Έτσι, η ετικέτα είναι ένα είδος χαμηλής κληρονομικότητας χωρίς ευγένεια που απονέμεται για εξαιρετικές ένοπλες δυνάμεις, αλλιώς δημοτική λύση (παρόμοια με τον Άγγλο ιππότη).
• Η νέα, κρατικά επικυρωμένη πίστη του βασιλείου των Αζτέκων έπρεπε ταυτόχρονα να εκπληρώσει τη θρησκευτική οικονομική υποχρέωση των ανώτερων ομάδων, διατηρώντας παράλληλα την κυριαρχία της στις κατώτερες κατηγορίες και ίσως τους ηττημένους πληθυσμούς.

Οι ολοκαίνουργιοι Cuahtlatoani δεν ήταν χειρόγραφο στυλ, αλλά είχαν προηγούμενο, καθώς ο όρος εφαρμόστηκε πριν από την κατάκτηση για να περιγράψει έναν έντονο προσωρινό, μη δυναστικό αντιβασιλέα με εξουσία που περιλάμβανε το tlatloque. Ακύρωσε τη δύναμη του νεότερου Cuahtlatoani και σας επιτρέπει να κωδικοποιήσετε ενώπιον των "υπηκόων". Αυτό γίνεται για να μπορείτε να περιηγηθείτε στο ολοκαίνουργιο ενσωματωμένο ζήτημα που παρέχει διαφορετικές εξουσίες σε ένα ελλιπώς γνωστό σπίτι, όποιοι άνθρωποι εκείνη την εποχή ακόμα ανάρρωναν από τον πόλεμο και θα είστε γεμάτοι με προβλήματα που προκλήθηκαν από την Ευρώπη.

Η γλώσσα της Μεξικής, η Ναχουάτλ, εξακολουθεί να ομιλείται από πολλούς. Τη δεκαετία του 1520, οι νέοι Ισπανοί σκότωσαν πολλούς Αζτέκους ευγενείς κατά τη διάρκεια μιας εξέγερσης, πυροδοτώντας μια επανάσταση. Η νέα αυτοκρατορία δεν ήταν μια μεγάλη ενωμένη χώρα, ωστόσο, κάποιοι υπερνίκησαν αξιώσεις που δεσμεύονταν από άγχος και υποχρεώσεις. Οι αιχμάλωτοι χρησιμοποιούσαν ανταγωνισμό για τους βωμούς των μετώπων, τις καρδιές που υψώνονταν στις ακτίνες του ήλιου.

Αουιτζότλ

Η νέα Μεξικά κατέγραψε τη νέα Κοιλάδα μακριά από το Μεξικό ως τους ξένους που έχουν ελάχιστες πληροφορίες και έκανε την ένοπλη θητεία ένα από τα λίγα μέσα που μπορούσαν να εξασφαλίσουν ασφάλεια και να αποκαλύψουν πολιτική αξία ως μια από τις πιο υγιείς περιφερειακές δυνάμεις. Η νέα Μεξικά έπεισε τον νέο βασιλιά να εγκαταλείψει το Culhuacan, μια μικρή πόλη-κράτος αλλά πολύ σημαντική όλα αυτά τα χρόνια, από τότε που δημιούργησε ένα καταφύγιο των Τολτέκων για να τους βοηθήσει να εγκατασταθούν σε ένα αρκετά άγονο κομμάτι γης που ονομάζεται Chapultepec (Chapoltepēc, "στο βουνό μακριά από ακρίδες"). Οι Νάουα κατάγονταν από τους λαούς Chichimec, οι οποίοι μετακόμισαν για να έρθουν στο Μεξικό από το βορρά (γενικά ιδρύθηκαν αραιά όσο και οι εδραιωμένες αξιώσεις από τα Zacatecas, San Luis Potosí και Guanajuato) στις αρχές της 13ης χιλιετίας. Η νέα μωβ λατρεία συγκρίνεται συγκεκριμένα με τη νεότερη πολεμική προστάτιδα καλοσύνη των Μεξικών Huītzilōpōchtli. Η ολοκαίνουργια αυτοκρατορία θεωρητικά αναγνώρισε επίσης τις πιο σημαντικές λατρείες με τρόπο που η νέα θεότητα απεικόνιζε στον κεντρικό ναό της Τενοτστιτλάν. Η νέα συμμαχία διαχειριζόταν μεγάλο μέρος του κεντρικού Μεξικού στο επίπεδό της, μαζί με μερικές πιο απομακρυσμένες περιοχές στην Μεσοαμερική, όπως η πολιτεία Ξοκονόκο, ένας Αζτέκος θύλακας κοντά στα αρχικά όρια της Γουατεμάλας.

Οι κοινωνικές συνήθειες μπορεί να περιλαμβάνουν φαγητό, αφήγηση ιστοριών και χορό, καθώς και τελετουργικό πόλεμο, το νεότερο μεσοαμερικανικό παιχνίδι μπέιζμπολ, και μπορείτε να τα παρατήσετε, με μια διέξοδο από το ποσοστό, που διαφορετικά θα επηρεάσει την παράταση των μηνών σας και την έξοδο από τη ζωή. Στην περιοχή Puebla, η Cholula είναι η μεγαλύτερη πόλη στο μεγαλύτερο μέτωπο της πυραμίδας στην Μεσοαμερική, καθώς η συνομοσπονδία της Tlaxcala περιλαμβάνει πέντε μικρότερες πόλεις. Το κέντρο της Tenochtitlan είναι ο νεότερος ιερός χώρος, μια περιτειχισμένη πλατεία πόλη για να στεγάσει το ιερό μέτωπο, ναούς άλλων θεοτήτων, το νεότερο γήπεδο μπέιζμπολ, το νέο calmecac (ένα σχολείο για ευγενείς), ένα tzompantli με κρανία, που εκθέτει τα νέα κρανία από θυσιαζόμενα υποκείμενα, σπίτια των δικών σας τάφων πολεμιστών και ένα παλάτι εμπόρων. Η νέα αυτοκρατορία έπρεπε να βασίζεται σε τοπικούς βασιλιάδες και ευγενείς και να τους παρέχει δικαιώματα για τη βοήθειά τους στη διατήρηση της αγοράς και τη διατήρηση της κυκλοφορίας των νέων φόρων.

Οι κοινοί πολίτες κατάφεραν να δουν παρόμοια οφέλη από τους νέους ευγενείς που επέδειξαν εμπειρία στον πόλεμο. Αυτό βοήθησε στη δημιουργία ενός περιβάλλοντος χωρίς εξουσία και καθήκον από το όραμα της Μεξικής για την Ξένη Γλώσσα και τους νεότερους Τλατοάνι. Το 1538 είδε τη νέα δυναστική διακυβέρνηση να αποκαθίσταται στο θρόνο μακριά από την Τενοτστιτλάν, αλλά σε μια δυναμική από την υποτέλεια για την εξουσία που έδειξαν οι νεότεροι κατακτητές όσον αφορά το όνομα της ξένης κορυφής τους. Οι Τλατελόλκο κυβερνώνται από τον Κουατλατόκ μέχρι τον θάνατο του Ιτζκουαούτζιν το 1520. Γενικά, οι Κουατλατόανοι διορίζονται από τους Τλατοάνι για να διαχειριστούν τα μόλις κατακτημένα εδάφη, όπως οι Ατλέπετλ μακριά από το Τλατελόλκο μετά την ήττα του 1473 από τους ιστορικούς Τλατοάνι – Μοκίχουιξ – από την Πολλαπλή Συμμαχία.